杨静荣：1948年生于北京，故宫博物院研究员。毕业于复旦大学历史系，曾在邯郸陶瓷研究所从事陶瓷颜料和传统色釉的研究实验工作，1979年调入故宫博物院研究陶瓷史至今。迄今已发表论文百余篇，出版有《中国的陶瓷》、《中国陶瓷》、《民间陶瓷》、《龙与中国文化》、《颜色釉》、《古陶瓷鉴识》、《颜色釉陶瓷的鉴赏和鉴定》、《龙之源》等专著。
收藏的门类林林总总，其中引发话题最多的绕不开陶瓷。面对凝聚、彰显中华千年文明的这一神品，芸芸藏友除异口同声地提问“真的假的”、“什么年代”、“值多少钱”以外，还应该知道、收获、珍藏些什么呢？
“谈瓷器收藏，先了解其艺术之美”
“瓷器是中国历史上的一项伟大发明。它的艺术真谛在于精道地调理‘土’与‘火’，生成既赏心悦目又坚实耐用的作品。”故宫博物院研究员杨静荣在谈到瓷器时，首先如此表达心声。
杨静荣认为，要谈瓷器收藏，就先要了解瓷器的艺术之美。瓷器无疑是众多工艺美术师心血的凝聚，其中的精品形态优雅、釉色莹润、色彩斑斓、描绘传神。
“器形是瓷器之‘骨’。”杨静荣表示，基于儒家伦理道德的大小有序、进退有据以及和谐之美，中国瓷器的造型兼具内敛与发散、含蓄和张扬，让世人着迷。
“现在说起古瓷，言必称青花、彩瓷，而我想说的是宋瓷和单色釉瓷器，”杨静荣说，“宋官窑的冰裂纹和哥窑的开片原本都是缺陷，但窑工把这种缺陷巧妙地控制在一定范围内，反丑为美，产生令人折服的艺术情趣。”
“你知道前辈中国藏家评出的景德镇瓷三大上品是什么吗？是‘宣红’、‘霁蓝’和‘甜白’。别看都是单色釉，它们全由皇家控制烧造，制作成本非常高，民窑负担不起。改革开放之后新入门的很多藏友不太关注这段历史，习惯以纹饰是否漂亮来品评瓷器，所以青花、彩瓷越来越受推崇。”
“将绘画与瓷器相结合，发展到清中期已经达到顶峰。但不能总把瓷器当画纸，只沿着这条路往下走就有问题。古人的审美情趣很高，他们所推崇的宋瓷堪称一颗耀眼的明星，永不陨落。不管市场如何起伏变幻，在玩赏到一定程度后，很多藏家都会聚焦宋瓷，向具有这种风格的瓷器靠拢。”杨静荣说。
“只要是真物件儿，现在买下来都不亏”
“古瓷有不可再生性、孤品性等特点，随着国内外艺术品市场的繁荣，。”杨静荣指出。
据他介绍，明清瓷一直是众多藏友青睐的对象，也是中国拍卖市场的中坚力量。迄今在瓷器拍卖价格最高的十件藏品中，明清瓷器就占了九件。清代的珐琅彩、粉彩瓷器近年屡屡创下上亿甚至几亿元天价，但其数量非常稀少，“如果藏友财力一般就不要过问了，实在是望尘莫及”。与清代瓷器相比，一些明代瓷器的未来升值空间仍比较大。
目前，明代以前的老窑瓷收藏热度还不够高，成交价格往往与其历史和艺术价值不符。“以磁州窑为例，前几年如果买，贵的才两三万、五六万。但近几年随着审美理念的丰富，宋瓷价格也开始涨了。等它的价值充分体现出来后，上百万、千万都有可能。”杨静荣表示。
与硬通货般的官窑瓷相比，民间陶瓷可谓价值洼地。杨静荣表示，湖北蕲春、安徽界首、湖南长沙、四川荣昌的陶瓷，风格淳朴，有的窑口从清代甚至更早就开始生产了，这些民间陶瓷都已被各地列为非物质文化遗产。“早几年也就百八十元一件，现在普遍都升值了，个别器物———比如我记得湖北蕲春的一种‘八仙人物’瓷都上万了。还有一种选择是玩瓷片儿，现在有一批人在收这个，如果经济条件不太宽裕的话，可以考虑这种收藏。”
“只要是真物件儿，现在买下来都不亏，古代艺术品对于收藏大众来说只会相对越来越少。”杨静荣说。
“做足功课再收藏就有了底气”
面对瓷器这一名目浩繁的收藏大类，常有藏友慨叹知之甚少，他们应学些什么、怎么学呢？
杨静荣指出，首先要了解瓷器产生和演变的历史，对胎、釉、彩、纹饰、造型、工艺等方面都要有基本的了解，做好这些功课再收藏瓷器就有了底气。
其次，要熟悉不同时代瓷器的特点，例如：唐代瓷器浑圆饱满；宋瓷修长轻盈、优美典雅；元代厚重粗犷，有的近乎草率；明代秀丽古拙，有唐宋遗风；清代器形繁多，制作精巧。
此外，要了解各种“仿古瓷”的特点，最直接的办法就是去旧货市场多看多聊，学习方方面面与瓷器有关的知识，开阔眼界。通过收集市场信息，还能校正自己的收藏方向，调整策略，找到适合自己的收藏门类。
杨静荣说，最基本的必要知识都在书本上，陶瓷收藏爱好者应该阅读《中国陶瓷史》、《中国出土瓷器全集》等“原汁原味”的著作，仔细了解书中器物的最主要特点，这有助于抵制社会上关于古陶瓷的各种假象和流言的干扰。其次“要多看正规博物馆出版的藏品图录，多去正规博物馆参观，提高自己的眼力。收藏家马未都自己都说他在故宫陶瓷馆一看就是一天”。
“但我不主张看专讲鉴定的书，这类书看得越多，上的当越大。研究这些书最透彻的是做仿古瓷的人，有些作坊照着鉴定条目挨个儿比对，把鉴定的书都翻烂了。另外，一些鉴定书的观点也是一家之言，都是被前人消化过的东西，不能拿着鉴定书‘按图索骥’。”杨静荣特别强调。
“学多少‘绝招’买多少赝品”
有的藏友性子急，没耐性看书，总想跟前辈打听有没有辨伪的绝招。
对于这种想法，杨静荣一阵见血地说：“重要的不是学几个‘绝招’，学多少‘绝招’买多少赝品。比如说你不可能今天想去拉美旅游，就立刻去学西班牙语，不赶趟儿，而且也永远成不了语言专家。最好的方法是找懂相应语言的可靠导游，也就是选好顾问。”因此如果自己不懂，就应该在买之前找到能负法律责任、科技鉴定水平较高的鉴定机构，邀请这家机构的签约专家，把眼学鉴定和科技鉴定结合起来，确认是真的再买。这样做可以把失误率降到最低。如果卖主认定自己的东西是真品，就不怕检测鉴定。假如卖家不愿鉴定，就可能有问题，建议藏友别买。
杨静荣还指出，在不学“绝招”的基础上，还有两件事不能做。一是不能听“故事”，什么墓里挖的、祖传的、哪个名人收藏过的，这都是为了卖高价设的噱头。判断真伪只能拿东西说话。
二是不要只顾着找优点。赝品也有优点，但这不能成为判断它是真品的依据。“我们得了解这种瓷器在历史上是否存在过，它的特点是什么，只要有一点不对头就不要买。”
“捡大漏的机会不是没有但很少，这得靠学识”，现在经常是“有钱的没眼，有眼的没钱，有钱有眼还得有缘，得结合这三方面才能淘到真品，”杨静荣说，“记住千万别把自己当专家。经常遇到这种情况，有的藏友在鉴定费上斤斤计较，但之前已经花了上千万，买了一屋子赝品。买之前不鉴定，买完了才想起找专家，得到专家的意见后还不能接受，一定不要走这种弯路。”
“鉴定体制需要进行改革”
近些年来，围绕文物艺术品鉴定，时有微词传出，应该如何看待这一领域的若干噪音、杂音呢？
杨静荣指出，在科技如此发达的今天，判断文物艺术品的真伪应该没什么问题，但目前在鉴定的复杂性、鉴定体制及话语权方面确实引发了一些话题。
“首先鉴定很复杂，有些问题甚至不是一两代人能够解决的，”杨静荣举例说，“元代蓝釉白龙盘，全球不超过4件，刚建国时认为是清代遗存。后来随着考古发现、资料增多，才被定为一级甲等文物。类似这种经过漫长研究才接近真相的事还有很多，这很正常。”
“当然也确实有些不负责任的所谓‘专家’，干了一些让人‘不能苟同’的事。不久前关于‘护宝锤错砸’的争论，实质是争夺话语权。其实这些都不是谁说了算的问题，对于文物艺术品的鉴定都有客观标准。如果通过科技手段发现其中有现代化工原料，就应该无话可说。关键在于第三方如何仲裁解决，这涉及鉴定体制问题。若想解决上述问题，在鉴定体制方面需要进行某些改革。”杨静荣认为。
“另外，假如某些媒体从业人员不熟悉文物鉴定和收藏，就应多询问专家和权威机构。不能听到某些人嚷嚷‘自己捧着国宝捐献无门’就替他们宣传，那东西本来就不对，怎么收啊？”
杨静荣表示：“当然也应看到，这些问题都是发展前进当中难以避免的，在看待它们时不必大惊小怪。不做深入调查就盲目呼吁，或者连篇累牍地罗列问题，却不讨论解决问题的方法，都是不正确的。我相信通过进一步改革开放，让各种观点、行为接受实践检验，真正有水平的鉴定方最终都会得到公众的认可。”
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