古代皇族佩玉，一套下来佩戴的玉石真不少，可是镶嵌这么多玉石还走得动吗？绦环和绦钩的流行肇始于宋。绦环是绦带所系之环，其材料有金、铜、铁、玉、玛瑙等。《老乞大》记绦环如下：“系腰也按四季。春里系金绦环；夏里系玉绦环，最低的是菜玉，最高的是羊脂玉；秋里系减金钩子，寻常的不用，都是玲珑花样的； 冬里系金厢宝石闹装，又系有综眼的乌犀系腰。”
定陵所出共14件，全部出自万历帝棺内西端，绝大多数置于北侧，少数在南侧。从形制上看，有云头形、三菱形、心字形、长条形、长方形、椭圆形。从工艺上看，全为花丝镶嵌，或嵌宝石或嵌珍珠。梁庄王墓出土有6套18件，其中一套残。
鎏金嵌珠宝方胜形带扣(三菱形金带饰W181)
背面两端有灵芝花形饰圆钮两个。底部由三菱形、灵芝花、“卮杯”形组成的花丝金托，其上正中嵌猫眼石一块，两端及四周嵌红宝石四块、绿宝石二块、珍珠四颗。据《天水冰山录》，孙机先生认为当为“金厢玉叠方胜宝石绦环”。
鎏金松鹤长方形带扣(长条形金带饰W37)
背面两端有花丝制作的灵芝纹方形钮两个。底以窗格形纹为地，中心嵌一“寿”字，上部两侧嵌松竹；下部嵌梅花、灵芝和仙鹤。四壁镶串枝灵芝形。正面中间一行嵌宝石五块，中间一块为祖母绿，左右两边各为方形红宝石一块和长方形蓝宝石一块，两侧焊制流云纹并嵌珍珠十二颗。
碧玉嵌宝石龙首带钩(W187)
碧玉制。钩雕作龙首形，背部为一圆形钮，上刻一灵芝纹。龙额嵌珍珠一颗；腹部嵌红、蓝宝石各二块，黄宝石一块。
腰系绦钩的明宪宗(左)和腰系绦环的明宣宗(中、右)
定陵出土玉革带，共10条，出土时玉饰件都完好无损，带鞓多已腐朽残断。梁庄王墓出土有7条，分素面玉带、青白玉镂空云龙纹带两种。据《天水冰山录》载，查抄严嵩家时，玉带达200多条；查抄朱宁家时，玉带达2500余条。
白玉革带
辅弼 白玉革带W88，带用红色素缎中间夹皮革一层制成。带版为白玉，其中两块一端为圆弧状的长方形玉带版，在圆弧的一端套有鎏金银包头，其上各嵌红宝石二块、蓝宝石一块。
定陵出土首饰多达240余件，分别为：簪195件、钗5件、耳坠10件、耳勺3件、金环8件、金饰1件、围髻1件、抹额1件等。240余件首饰中金簪多达135件(其中万历帝56件，孝端后38件，孝靖后41件)。银簪39件，其中37件为银鎏金，全为孝靖后所有。首饰上共镶嵌各类宝石587颗(现存数)，珍珠305颗(现存数，有的已碳化或脱落)，其中光簪上就用宝石526颗、珍珠231颗。
通长25厘米，重122.9克。顶簪簪首整个图案分作花、蝶两部布置在铺展于下的构架上。花部托起两枚白玉碾成的一大一小两重菊瓣，顶端又一个素托，里面用宝石嵌作花心。蝶部在下方装饰玉花和珠蕾，花枝间用片材卷作两个相叠的圆管，高高擎出一个蝶样轮廓的托座，上面一只掐丝填嵌做成的蝴蝶，螺丝须子的顶端各穿一颗珍珠。
镶宝玉花金钗
头面的插戴本身也是一项专门的技艺，以至于当时富贵之家女子欲盛妆出行，需雇专司其业的“插带婆”代为从事。田艺蘅《留青日札》卷二一“绣花娘·插带婆·瞎先生”条曰：“插带婆者，富贵大家妇女赴人筵席，金玉珠翠首饰甚多，自不能簪妆，则专雇此辈。颜色间杂，四面均匀。一首之大，几如合抱。即一插带， 顷刻费银二三钱。”
白玉佛字嵌宝石金簪
头面一副规模具见规模者，当数定陵所出两位皇后的簪钗。孝端后狄髻上插戴得很是齐整，依照题材与形制，可析作完整的两副：金镶玉嵌宝寿福禄首饰一副一十二件，金镶玉嵌宝蝶赶花首饰一副一十二件。孝靖后其中的“金镶玉嵌宝蝶赶花首饰”，包括银鎏金镶玉嵌宝蝶赶花挑心一，银鎏金镶玉嵌宝蝶赶花顶簪一，金累丝镶宝珠蝶赶花小插、金镶宝蝴蝶小插各一，银鎏金镶玉嵌宝蝶赶花小插一对，银鎏金镶玉嵌宝蝶赶花啄针一枚，如果本因成对者均成对，一副首饰也是一十二件。
明宪宗元宵行乐图中的妃嫔贵人
明代女子盛装是用各种首饰把满头装饰得几乎不露发，各式簪钗的命名也因此多着眼于它的插戴位置，挑心的得名即因它是自下而上用挑的方式簪戴于狄髻的正面之当心。最常见的是佛像挑心，它的起源也许可以追溯到北宋。作为女子首饰的佛像挑心，它的大为流行要到明代，而其造型来源更可能是观音宝冠上的化佛。挑心的装饰主题，明前期以佛像为多，背后多是焊接与簪首垂直的一柄簪脚。
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