《庄子 秋水》中“吾在天地之间，犹如小石小木在大山也”，道出了中国古代文人的天地观，而回到另一方天地——书房时，文人也常常寄情山水、肆意遨游、喻情喻志。
石头，这个最朴实无华的自然之物，由于文人士大夫们对超然尘世、笑傲烟霞生活的追求，被搬进园林，又搬进书房，摆在案头，成为自然景观的缩影，又成为文人们寄情山水的主要对象。文人爱石，爱其可以以小见大，在文人心中，石是自身，是自然，更是世间万物。文震亨《长物志》中的“一峰则太华千寻，一勺则江湖万里”，是对园林堆山叠石原则的精品描述，更是赏石文化中文人追求“小中见大”的典范。
文人爱石，不仅对石怀有深厚的敬仰之心、倾慕之情，而且不少人以石为友，以石为师，以石为伍，以石为乐，甚至有的以石为终生侣伴，吟诗作赋，须臾不离。而我想，与天然风景石和庭院景石相比，文人们一定还是最爱案头赏石。在最有名的“石痴”米芾与其上司杨次公关于石头的故事中，米芾三次从袖中拿出赏石，问与杨次公“如此石，安得不爱？”，结果三块石头被杨次公一并抢去，而事后米芾屡以书请之，竟不复得。案头赏石，可以置于书房，也可盘玩于手，不屈于求大、求势、求全的审美压力，而以奇为底，保持自已的一块独立天地，更可称得上是“以小见大”最极致的诠释。
在历代赏石的著录中，无论是宋人杜绾的《云林石谱》，还是明代《素园石谱》灵璧石都被历代文人雅士推崇为雅石之首尾。“灵璧一石天下奇，声如青铜色如玉”，这是宋代诗人方岩对灵璧石发出的由衷赞叹。灵璧石也因为其坚润的质地、奇特的纹理以及清越的声响，被乾隆帝赞誉为“天下第一石”，文人对其亦是趋之若鹜，常见与名人案头。
江苏爱涛拍卖2014秋拍中这件明代的灵璧石雄鹰摆件石色乌黑，石质坚硬，其声如磬。中国传统水墨写意画讲究得意忘形，这块灵璧石其形似鹰，更凝聚了雄鹰的风采神韵。配红木树瘤纹底座。置之厅堂，平添阳刚之美，又增主人搏击长空的意志。
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