15日,安徽省原副省长倪发科受贿、巨额财产来源不明一案在山东省东营市中级人民法院公开审理。现年60岁的倪发科身着黑色外套出庭,对检方指控的先后49次非法收受1300余万元财物等犯罪事实全部予以认可。倪发科在庭审最后陈述时说:“所谓的玉文化的这种糖衣的“雅贿”迷住了双眼,让疯狂的石头,把我绊倒,摔下万丈的深渊,走向了人生的不归路。”(12月16日《新京报》)
客观公正地说,倪发科栽倒并非是被“疯狂的石头绊”的。真正使倪发科“摔下万丈深渊,走向了人生不归路”的,还是他自己疯了,忘记了自己的本性:丧失了理想信念,世界观、人生观和价值观彻底坍塌。头脑里精神支柱没了,自然是满眼皆为钱财,贪婪收贿不择手段。
有人将给领导干部送价值不菲的玉石玉器、古玩字画等称之“雅贿”。所谓的“雅贿”,在本质上仍旧是赤裸裸的以权谋私、权钱交易。这种披上个人兴趣爱好的外衣,穿上时尚高雅马甲的交易,只是行贿受贿方式方法上的变化而已,实质上仍是借用公权力牟取私利的严重腐败行为,逃脱不掉权钱交易的性质。
在石器时代,由于生产力的低下,生活的艰苦和解释不了的自然现象,先民们把硬度高的石头用石打石的方法制造工具,后又把色泽艳丽的美石,经过打磨穿孔,甚至系上自捻的小绳,套在颈项上以求辟邪驱鬼、护身求安、装饰美化,这是最为原始的信仰与寄托、信念和虔诚。随着生活资源的丰富和社会的发展进步,玉不断的被赋予新的含意,发挥着新的作用,享受着人们的宠爱。
“藏玉显真情,佩玉升情操”,这是我国特有的一种玉文化。儒家“三礼玉论”的主要内容,除了管玉的职能机构、古代玉器的形制及意义、古玉的各种不同用途而外,还有一项重要的内容,就是用玉的规矩:即鉴玉尚质,执玉尚谨,用玉尚慎。在三代之时,玉是重要的政治用品,代表着天地人神,具有崇高的地位。因此,古人在使用玉器的时候,都是持非常严肃的态度,不能有丝毫的轻率亵读之举,佩之不当就可能招致杀身之祸。
据《中国纪检监察报》报道,倪发科2008年担任安徽省副省长后,未经组织审批同意,就担任了省珠宝协会名誉会长,接触上了玉石,甚至到了疯狂的地步:看电视、看书,玉不离手;穿得多时,脖子上还要戴上一个玉石挂件。庭审中,倪发科所收取的玉石被当庭曝光。东营中院官方微博披露的照片中,就有18种不同的玉石。
从表面上看,倪发科玩玉、迷玉,甚至到了痴迷程度,其实他并不懂玉,玩玉、迷玉只不过是一个载体,是一种手段,他玩的就是一计障眼法,抛出的是一个诱饵,实际上是为自己疯狂敛财打开一条最高效、最便捷的通道。他痴迷玉器玉石,是由于敛财心切,急不可耐。在他的1348万元受贿款中,玉石、玉器和奇石占到70%。而有关调查显示,在倪发科等人的帮助下,矿产商人吉立昌在霍邱县一些铁矿的矿业权分立、出让、转让中非法获利,导致国家财产损失18.9亿余元。一手收授玉石玉器,一手出卖国家财产,这不典型的钱权交易又能是什么?
领导干部个人兴趣爱好无小事。好的兴趣和爱好能够激励人的斗志,磨炼人的意志,培养人的心志,催人奋发向上;不良的兴趣和爱好会导致人精神空虚,追求庸俗,思想颓废,甚至走上犯罪道路而不能自拔。倪发科违法案件的沉痛教训就说明了这一点。面对当前党风和社会风气的现实情况,组织要管住各级干部的生活圈、娱乐圈、交际圈,明确生活之中有政治,爱好之中有形象,娱乐之中有道德,足迹之中有纪律。领导干部自已也应该有更高的追求,更高的品位,切实做到慎初、慎独、慎微,经常反省,警钟长鸣,保持高尚的人格和操守,“做一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”。
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