匏器是一种“玩儿文化”
匏器又名葫芦器,是明末盛行的一种特殊工艺品。清康熙时,匏器进入宫廷,成为皇家御用工艺品。杯、碗、盘、碟、笔筒、鼻烟壶等,清代制匏工艺颇受皇家重视,康熙曾在瀛台的丰泽园内种植葫芦,并设专人管理。在宫廷的督造下,生产出诸多清朗典雅的模制匏器,其制作工艺精巧,产品种类纷繁。此时期匏器工艺已臻精致,品种齐全,式样新奇,纹饰丰富。至乾隆年间,这种“朴雅”之器更深得乾隆的钟爱,葫芦可胜金玉。这些宫廷制匏器除供御前赏玩外,还被作为珍贵的礼品用以赏赐王公贵臣以及馈赠外国嘉宾使臣。清代中期后,宫廷范模匏器渐趋衰落。近百年来,不论是宫廷匏器还是民间匏器,作为一种工艺品没有再兴盛起来。
通常葫芦器分为三种:一种是本长葫芦,即依靠葫芦的自然生长,人为有所干预的情况下,将葫芦根据形状制作出理想的葫芦器。另一种就是在葫芦的表面做文章。再有就是范制葫芦,给葫芦人为套上一层模子,让其按照模子的形状生长。范制葫芦的方法,是将幼小的葫芦纳入刻有阴文的范模中,随着葫芦的长大,逐渐填实范模中的空间,待葫芦木质化后取出,范模的阴刻图文便在葫芦上作阳文显示出来。然后再经过裁割,涂黑漆里,镶象牙、玳瑁等口,即成为巧夺天工的艺术品。
范制匏器雕刻精致,制作精良,极富艺术性。2003年在嘉德秋拍中曾以63.8万元拍出一件清模印八仙纹匏瓶,至今仍保持着匏器拍卖的最高记录。此件匏器范模清晰,纹饰寓意吉祥,器型优美,可以说是不可多得的匏器艺术品。范模是匏器文化的直接体现,所以雕刻精致的阳模或阴模也都具有极高的收藏价值。一些范模制作名家也是被载入史册的人物,所以名家制作的范模一直深受世人瞩目。
黄全华介绍说:“清中期以前的匏器多为官方制作,且为上层人员使用和把玩,大多存于博物馆中,北京故宫就有匏器藏品590件。匏器流入民间的较少,所以藏家不易在收藏中搜寻到清中期以前的匏器。也因此,匏器不能掀起一个大的收藏热潮。但是一旦清中期以前的匏器,现身市场,立即会成为藏家角逐的对象。”由于匏器的市场很狭窄,所以匏器在拍卖中很少见,目前也只有嘉德等少数拍卖公司拍卖过,其余都是在杂项中偶尔出现。
谈到天津人对葫芦器的青睐,黄全华说:“奇石玩葫芦在天津拥有浓厚的基础,行家多,尤其是范制葫芦这项,天津称得上是基地,而且技术都不低。这主要与天津这座城市的历史有关,当年一些达官显贵来到天津,他们常以匏器斗蛐蛐,因此天津人对此有了直观的感受。”
匏器文化,是一种特殊的玩儿文化。种一片葫芦,但是成熟起来的寥寥无几,所以它非常难得。不论在拍卖场还是在古玩市场中,匏器都在不断地展现自身的美丽。其艺术性在藏家手中体会,在把玩中找寻。那些“先天禁锢、后天加工”的匏器,令藏家感受到的是其中的匏器文化及它背后的那段历史。
文玩葫芦的6种收藏
一是范制葫芦,是将幼小的葫芦纳入阴刻的模子中,待葫芦木质化后取出。
二是勒扎葫芦,也就是葫芦在生长时人为改变其形态。
三是火画葫芦,即利用灼热的工具在葫芦表面的木质层上烙烫出焦枯痕迹形成图案。
四是押花葫芦,就是用坚刃的工具通过按压在葫芦上产生浮雕般的花纹。
五是针刻葫芦,就是以针尖在葫芦上刻画出各种图案。
六是刀刻葫芦,即以刀刻葫芦,或浅刻阴文花纹、或镂刻透雕图案。
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(责任编辑:李阳)
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